Сутта про сльози

У Саваттхі.

«Монахи, ця сансара не має осяжного початку. Не можна пізнати першої точки блукання й мандрівки істот, затьмарених невіданням і скутих жаданням.

Як ви гадаєте, монахи: чого більше — сліз, які ви пролили, блукаючи й мандруючи протягом цього довгого часу, плачучи й ридаючи через зустріч із тим, що вам немиле, і розлуку з тим, що вам миле, — чи води в чотирьох великих океанах?»

«Господине, наскільки ми розуміємо Дхамму, викладену Благословенним, більше саме тих сліз, які ми пролили, блукаючи й мандруючи протягом цього довгого часу, плачучи й ридаючи через зустріч із тим, що нам немиле, і розлуку з тим, що нам миле, — а не води в чотирьох великих океанах».

«Добре, добре, монахи! Добре, що ви так розумієте Дхамму, яку я виклав.

Монахи, справді більше тих сліз, які ви пролили, блукаючи й мандруючи протягом цього довгого часу, плачучи й ридаючи через зустріч із тим, що вам немиле, і розлуку з тим, що вам миле, — а не води в чотирьох великих океанах.

Протягом довгого часу, монахи, ви переживали смерть матері. І коли ви переживали смерть матері, плачучи й ридаючи через зустріч із тим, що вам немиле, і розлуку з тим, що вам миле, — пролитих вами сліз було більше, ніж води в чотирьох великих океанах.

Протягом довгого часу, монахи, ви переживали смерть батька… смерть брата… смерть сестри… смерть сина… смерть доньки… втрату рідних… втрату майна.

Протягом довгого часу, монахи, ви переживали нещастя хвороби. І коли ви переживали нещастя хвороби, плачучи й ридаючи через зустріч із тим, що вам немиле, і розлуку з тим, що вам миле, — пролитих вами сліз було більше, ніж води в чотирьох великих океанах.

Чому так?

Монахи, ця сансара не має осяжного початку. Не можна пізнати першої точки блукання й мандрівки істот, затьмарених невіданням і скутих жаданням.

Так довго, монахи, ви зазнавали страждання, зазнавали мук, зазнавали лиха й наповнювали кладовища.

Тому цього цілком достатньо, монахи, щоб розчаруватися в усіх зумовлених явищах, відсторонитися від них і звільнитися від них».

Коментар перекладача

Треба відмітити, що Палійський Канон передавався усно приблизно з 5 ст. до н.е. і майже до 0.0 н.е. Через це в тексті багато повторень: там, де стоїть …, в оригіналі читалась повна формула, у яку підставлялись потрібні слова.

Дхамма — в цьому контексті це вчення.

Саваттхі (Pāli: Sāvatthī) — це місто в Стародавній Індії.

Оригінал: suttacentral.net/sn15.3