Очищення серця й практика добра

Знову Субгуті: ця дгарма є рівною, без вищого і нижчого — саме це називається ануттара-сам’як-самбодгі. Через відсутність «я», відсутність людини, відсутність істоти, відсутність тривалого «життя», практикуючи всі добрі дгарми, досягають ануттара-сам’як-самбодгі. Субгуті, те, що називається «добрими дгармами», Татхагата говорить як «не-добрі дгарми» — саме тому вони й називаються добрими дгармами.