Єдність і умовний образ

Субгуті, якщо добрий чоловік або добра жінка роздробили б тритисячний великотисячний світ на дрібні порошинки, як ти вважаєш — чи було б багато тих порошинок? Субгуті сказав: Дуже багато, Світлосте. Чому так? Якби ці порошинки справді існували як щось реальне, Будда не називав би їх «порошинками». Чому? Те, що Будда називає «множиною порошинок», насправді не є множиною порошинок — тому й називається «множиною порошинок». Світлосте, те, що Татхагата називає тритисячним великотисячним світом, насправді не є світом — тому й називається «світом». Чому так? Якби світ справді існував, він був би «єдиним складеним образом». Але те, що Татхагата називає «єдиним складеним образом», насправді не є єдиним складеним образом — тому й називається «єдиним складеним образом». Субгуті, цей «єдиний складений образ» є невимовним. Лише звичайні люди жадібно за нього чіпляються.