Additional commentary
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
Тридцять спиць зʼєднуються в одній втулці, саме в її порожнечі є користь колеса.
轂所以能統三十輻者，無也，
Втулка може зʼєднувати тридцять спиць саме завдяки порожнечі,
以其無能受物之故，故能以實統眾也。
оскільки її порожнеча може приймати 物, тому за допомогою наявного може обʼєднувати множину
埏埴以為器，當其無，有器之用。
Місять глину, щоб зробити посудину, саме в її порожнечі є користь посудини.
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
Прорубують двері та вікна, щоб зробити кімнату, саме в її порожнечі є користь житла.
故有之以為利，無之以為用。
Отже, наявне дає придатність, а порожнеча дає застосування.
木埴，壁之所以成，三者而皆以無為用也。
Дерево, глина, стіна -- те, завдяки чому утворюється {щось}, але усі троє мають користь від порожнечі.
言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。
Йдеться про порожнечу -- це те, від чого все наявне отримує вигоду, усе залежить від порожнечі, щоб мати користь.
В цьому розділі цікаво поєднуються відмінності і спільні риси Шуньяти і даоської порожнечі.
Спільна теза полягає в тому, що без порожнечі речі не зможуть функціонувати, але саме розуміння порожнечі різне.
Ван Бі розглядає порожнечу як окрему сутність, яка відрізняється від наявних речей. Порожнеча в нього -- це конкретна порожня зона всередині наявного: дірка втулки, виїмка посудини, отвір кімнати. І за всіма цими частковими порожнечами стоїть 無 як окреме начало, ґрунт, із якого наявне черпає здатність функціонувати. Порожнеча тут -- щось саме по собі, відмінне від речей, хай і присутнє в них.
В свою чергу буддизм дивиться на порожнечу не як на область чи начало, а як на характеристику самих речей. Речі взаємозалежно-виниклі (одне постає лише у звʼязку з іншим), і саме тому -- порожні: позбавлені власної сталої природи (svabhāva). Порожнеча тут -- не те, що міститься в речі поряд із її наявністю, а печать на всьому без винятку, включно із самою «наявністю». Тому це не поділ світу на наявну частину й порожню: це твердження, що ані «наявне», ані «порожнє» не має під собою сталої моделі, яка існувала б незалежно. Навіть сама порожнеча порожня (śūnyatā-śūnyatā) -- вона не лишається останнім ґрунтом, на відміну від Ван Бієвого 無.