Additional commentary
Сховати ієрогліфи
致虛極，守靜篤。
Доведи {себе} до 極 порожнечі, зберігай глибокий 靜.
言致虛，物之極篤；
Вислів "довести до порожнечі" означає 極 物;
守靜，物之真正也。
Берегти 靜 -- це 真 й правильне в 物.
Тоді 神 не затьмарюється.
萬物並作，
Всі 物 виникають разом,
動作生長。
Рухаючись і виникаючи вони живуть і зростають.
吾以觀復。
я через це спостерігаю їх повернення.
以虛靜觀其反復。
За допомогою порожнечі і 靜 спостерігати їх повернення і повторення.
凡有起於虛，動起於靜，
Усе існуюче виникає з порожнечі, рух виникає зі 靜,
故萬物雖並動作，卒復歸於虛靜，是物之極篤也。
тому хоча всі 物 разом рухаються і діють, зрештою вони знову 歸 до порожнечі й 靜, це є 極 物.
夫物芸芸，各復歸其根。
Адже речей незліченна безліч, і кожна знову 歸 до свого 根.
各反其所始也。
Кожна повертається до свого початку.
歸根曰靜，是曰復命。
歸 до 根 зветься 靜, це зветься повернення до долі.
復命曰常，
Повернення до долі зветься постійністю,
歸根則靜，故曰靜。
歸 до 根 -- тоді 靜, тому зветься 靜.
靜則復命，故曰復命也。
靜 -- тоді повернення до долі, тому зветься поверненням до долі.
復命則得性命之常，故曰常也。
Повернення до долі -- це досягнення постійності своєї 性 і долі, тому це зветься постійністю.
Постійність в змінах.
知常曰明。
Знання постійності зветься 明.
Постійності 性 і долі.
不知常，妄作凶。
Не знання постійності хаотично чинить лихо.
常之為物，不偏不彰，
Постійність, як 物, неупереджена, не яскрава,
無皦昧之狀，溫涼之象，
не має блискучого чи темного вигляду, теплого чи холодного прояву,
故曰知常曰明也。
тому сказано: знати постійність зветься 明.
唯此復乃能包通萬物，無所不容，
Лише це повернення {до долі} може охопити й проникати в усі 物, і немає нічого, чого б воно не вміщувало,
失此以往，則邪入乎分，則物離其分，
{Якщо} втратити це, то надалі -- тоді хибне входить в розподіл, тоді 物 віддаляються від свого призначення,
故曰不知常，則妄作凶也。
тому сказано: не знати постійність -- тоді діяти хибно і зазнати лиха.
知常容，
Знання постійності означає прийняття,
無所不包通也。
Немає нічого, чого б не охоплювало і не пронизувало.
容乃公，
Всеохопність, отже неупередженість,
無所不包通，則乃至於蕩然公平也。
Немає нічого, чого не охоплює і не пронизує, отже тоді досягає прозорої і рівної неупередженості.
公乃王，
Неупередженість, отже царственість,
蕩然公平，則乃至於無所不周普也。
Повна прозорість і рівна неупередженість, тоді досягає всеохоплення, повсюдності.
王乃天，
Царственість, отже Небо,
無所不周普，則乃至於同乎天也。
Немає нічого, що не було б всеохопним і загальним, тоді досягає єдності з Небом.
天乃道，
Небо, отже 道,
與天合德，體道大通，
Бути разом з Небом у єдності 德, втілювати 道 і досягати великої всеосяжності,
則乃至於極虛無也。
тоді досягається 極 порожнечі і небуття.
道乃久，
道, отже тривале,
窮極虛無，得道之常，則乃至於不有極也。
Досягти 極 порожнечі і небуття, здобути постійність 道, тоді досягається відсутність 極.
沒身不殆。
До кінця життя не буде небезпеки.
無之為物，水火不能害，金石不能殘。
Небуття як 物 -- вода і вогонь не можуть його пошкодити, метал і камінь не можуть його зруйнувати.
用之於心則虎兕無所投其齒角，
Якщо користуватись ним в 心, тоді ні тигр, ні носоріг не матимуть куди встромити свої зуби і ріг,
兵戈無所容其鋒刃，何危殆之有乎。
зброя й спис не матимуть куди встромити своє вістря чи лезо, яка ж може бути небезпека?