Additional commentary
Сховати ієрогліфи
大上，下知有之，
Найвище -- підлеглі лише знають, що воно існує,
Ці рівні відповідають рівням чесноти в розділі 38.
大上，謂大人也。大人在上，故曰大上。
Найвище означає "велика людина". Велика людина перебуває нагорі, отже зветься "найвище".
大人在上，居無為之事，行不言之教，
Велика людина перебуває нагорі, займається справами 無為, здійснює навчання без слів,
萬物作焉而不為始，
усі 物 виникають в цьому, але він не є початком,
故下知有之而已，言從上也。
тому ті, що внизу, лише знають, що він є, слова походять від того, хто вгорі.
其次親而譽之，
на наступному рівні люблять і хвалять його,
不能以無為居事，不言為教，
Не може за допомогою 無為 займатись справами, {не може} навчати без слів,
立善行施，使下得親而譽之也。
установлює добрі дії й поширює їх, {тим самим} змушує підлеглих любити й хвалити його.
其次畏之，
на наступному рівні бояться його,
不能復以恩仁令物，而賴威權也。
Не може більше за допомогою милості і 仁 керувати 物, а покладається на силу і владу.
其次侮之。
на наступному рівні зневажають його.
不能法以正齊民，而以智治國，
Не може за допомогою закону і правильності впорядковувати народ, а за допомогою 智 治 країною,
Той, хто 智, хитрить і вигадує щодо 物, тому 物 змагаються у відповідь.
下知避之，其令不從，故曰，侮之也。
Народ знає це й уникає його, його наказам не слідують, тому й сказано: його зневажають.
信不足焉，有不信焉。
Там, де бракує довіри, виникає недовіра.
夫御體失性則疾病生，
Адже коли керування тілом втрачає його 性, тоді виникають хвороби,
輔物失真則疵釁作。
коли керування 物 втрачає 真, тоді виникають вади і розколи.
信不足焉，則有不信，此自然之道也。
Коли бракує довіри, тоді виникає недовіра -- це є 道 自然.
已處不足，非智之所齊也。
Вже перебуває в нестачі -- це не те, що може упорядкувати 智.
悠兮其貴言，功成事遂，
Неквапливий, 兮! Він скупий на слова, заслуги звершені, справи здійснені,
自然，其端兆不可得而見也，其意趣不可得而覩也，
自然 -- її початок і ознаки неможливо побачити, її намір неможливо споглядати.
Ознаки -- це як знаки при гаданні.
無物可以易其言，言必有應，
Немає 物, якою можна замінити його слова, слова обовʼязково мають відгук,
故曰，悠兮其貴言也。
тому сказано: Неквапливий, 兮! Він скупий на слова.
百姓皆謂我自然。
Усі люди, всі говорять -- це сталося 自然.
居無為之事，行不言之教，不以形立物，
Перебуває у справах 無為, здійснює навчання без слів, не за допомогою форми встановлює 物,
故功成事遂，而百姓不知其所以然也。
тому заслуги звершуються, справи здійснюються, і народ не знає чому так сталося.