Additional commentary
Сховати ієрогліфи
大道氾兮，其可左右。
Велике 道 розливається, 兮! Воно може бути ліворуч і праворуч.
Розливається як повінь -- його поширення не можна контролювати.
言道氾濫，無所不適，
Мовиться, що 道 розлите і всеохопне, немає місця, куди б воно не сягало,
可左右上下周旋而用，
може бути і ліворуч, і праворуч, угорі й внизу, обертатися вільно і використовуватись,
則無所不至也。
отже, немає місця, куди б не доходило.
萬物恃之而生而不辭，功成不名有。
Всі 物 покладаються на нього, щоб жити, і {воно} не відмовляє {їм}; результат досягається, а {воно} не називає {його} своїм.
衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；
{Воно} одягає і живить усі 物 і не стає їх володарем, завжди без бажань, можна назвати його малим;
萬物皆由道而生，既生而不知所由，
Всі 物 виникають через 道; уже народжені, не знають, звідки походять,
故天下常無欲之時，萬物各得其所，
отже, коли в Піднебессі постійно немає бажань -- усі 物 знаходять своє місце,
若道無施於物，故名於小矣。
ніби 道 нічого не надає 物, тому його називають малим.
萬物歸焉而不為主，可名為大。
Всі 物 歸 до нього, а {воно} не стає їх володарем, можна назвати його великим.
萬物皆歸之以生，而力使不知其所由，
Всі 物 歸 до нього, щоб жити, і {його} сила робить так, що 物 не знають, звідки вони походять,
Місце 而力使不知其所由 текстологічно сумнівне: прочитання «сила змушує {物} не знати, звідки вони походять» дивне для 道. Багато редакцій дають 而不使知其所由 -- «і не дає їм знати, звідки вони походять», що краще узгоджується з думкою про непомітність 道.
此不為小，故復可名於大矣。
це не є малим, тому можна знову назвати його великим.
以其終不自為大，故能成其大。
Через те, що воно врешті-решт не самозвеличується, тому й може здійснити свою велич.
為大於其細，圖難於其易。
Велика дія починається з малої, планування важкого починається з легкого.