Additional commentary
Сховати ієрогліфи
將欲歙之,必固張之;

Коли збираєшся стиснути, перед цим неодмінно треба розтягнути;
將欲弱之,必固強之;

коли збираєшся послабити, перед цим неодмінно треба посилити;
將欲廢之,必固興之;

коли збираєшся скасувати, перед цим неодмінно треба піднести;
將欲奪之,必固與之。

коли збираєшся відібрати, перед цим неодмінно треба дати.
是謂微明。

Це називається тонкою 明.
將欲除強梁,去暴亂,當以此四者。

Коли бажаєш усунути насильників і прибрати жорстокість та хаос, слід користуватись цими чотирма принципами.
因物之性,令其自戮,

Слідуючи 性 物, дозволити їм самознищитися,
不假刑為大,以除將物也,故曰微明也。

не покладатись на покарання, як на головне, щоб усунути бунтівних 物, — тому й кажуть: це є тонка 明.
足其張,令之足而又求其張,則眾所歙也,

Коли розтягнення вже достатнє, роблять його повним, а потім ще шукають більшого розтягнення, — тоді це стає тим, що всі стискають,
與其張之不足而改其求張者,

аніж коли натяг недостатній, але замінюють того, хто прагне натягу;
愈益而已,反危。

{тоді бажання натягу} лише зростає, і навпаки обертається {ще більшою} небезпекою.
Це важке для читання місце Ван Бі. Ключ до нього: «розтягнення» — образ влади й сили. Коли чиясь сила вже надмірна, а він прагне ще більшої, проти нього повстають усі — «всі стискають», і той, хто рветься до ще більшого натягу, не в силах піти проти всіх: його могуття лише росте до краю — і тим вірніше обертається загибеллю.
柔弱勝剛強。

Мʼяке і слабке перемагає тверде і сильне.
魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

Рибу не можна витягати з глибини, гострі знаряддя держави не можна показувати людям.
利器,利國之器也。

Гостре знаряддя — це інструмент на користь державі.
唯因物之性,不假刑以理物,

Лише слідувати 性 物, не покладатись на покарання, щоб керувати 物,
器不可覩,而物各得其所,則國之利器也。

знаряддя не можна виставляти напоказ, — і тоді кожна 物 отримає своє місце; це і є гострі знаряддя держави.
示人者,任刑也。

Той, хто показує {знаряддя} людям, — покладається на покарання.
刑以利國,則失矣。

Якщо покаранням хочуть принести користь державі, тоді {道} втрачено.
魚脫於淵則必見失矣。

Якщо риба вислизне з глибини — її неодмінно помітять і втратять.
利國器而立刑以示人,亦必失也。

Якщо знаряддя держави супроводжують установленням кари, щоб показати людям, — це також неминуче призведе до втрати.
Chapter 37 →