Additional commentary
Сховати ієрогліфи
道生之，德畜之，物形之，勢成之。
道 породжує їх, 德 плекає їх, 物 надають їм форму, сила становлення довершує їх.
物生而後畜，畜而後形，形而後成，
物 спершу народжуються, а потім плекаються, плекаються і потім формуються, мають форму і потім довершуються.
何由而生？道也；
Як вони народжуються? Завдяки 道;
何得而畜？德也；
як отримують підтримку? Завдяки 德;
何由而形？物也；
як набувають форми? Через 物;
何使而成，勢也。
хто робить їх завершеними? Сила становлення.
唯因也，故能無物而不形；
Лише слідування, тому немає 物, що не набувають форми;
唯勢也，故能無物而不成。
лише сила становлення, тому немає 物, що не звершуються.
凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，
Усе, через що 物 виникають, те, завдяки чому здійснюються, усе має своє джерело;
有所由焉，則莫不由乎道也。
оскільки є джерело, то немає нічого, що не походило б з 道.
故推而極之，亦至道也。
Тому, розвиваючи це {судження} до 極, доходять до 道.
隨其所因，故各有稱焉。
Відповідно до того, від чого вони залежать, кожна {з цих основ} отримує своє найменування.
是以萬物莫不尊道而貴德。
Тому всі 物 без винятку шанують 道 і 貴 德.
道者，物之所由也。
道 — це те, через що 物 існують.
德者，物之所得也。
德 — це те, що 物 отримують.
由之乃得，故曰不得不失，
Лише через нього отримують, тому кажуть: не отримавши, не втратиш,
尊之則害，不得不貴也。
втративши 德, вони зазнають шкоди, тому не можуть не цінувати 德.
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
Шанованість 道 і 貴 德, адже ніхто їм не наказує, а вони постійно 自然.
命並作爵。
Наказ і звання встановлюються разом.
Там, де зʼявляється наказ, одразу зʼявляється і титул. 道 і 德 шановані не через назви.
故道生之，德畜之。
Отже, 道 породжує їх, 德 плекає їх.
長之育之，亭之毒之，養之覆之。
Вирощують їх, виховують їх, підтримують їх, доводять їх до зрілості, годують їх, оберігають їх.
謂成其實，各得其庇蔭，不傷其體矣。
Це означає довести їх до істинної повноти, кожен отримує свій захист і не пошкоджується його тіло.
生而不有，為而不恃，
Породжує, але не привласнює, діє, але не спирається на це,
Не спирається на свої дії, не робить їх опорою.
為而不有。
Діє, але не володіє.
長而不宰。
Вирощує, але не панує.
是謂玄德。
Тому називається 玄德.
有德而不知其主也，出乎幽冥，是以謂之玄德也。
Мають 德, але не знають її володаря, виходить із потаємного, тому називається 玄德.