Additional commentary
Сховати ієрогліфи
治大國，若烹小鮮。
治 великою країною — немов варити дрібну рибку.
不擾也，躁則多害，靜則全真，
Не турбувати. Коли метушливий — тоді багато шкоди, коли спокійний — тоді 真 зберігається цілісним,
故其國彌大，而其主彌靜，
тому чим більша країна, тим спокійнішим має бути її правитель,
然後乃能廣得眾心矣。
лише тоді він може широко здобути 心 народу.
以道莅天下，其鬼不神；
Коли керують Піднебессям за допомогою 道, духи не проявляють 神;
治大國則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。
治 великою країною — немов варити дрібну рибку; коли керують Піднебессям за допомогою 道, духи не проявляють 神.
非其鬼不神，其神不傷人；
Не те, щоб духи не проявляли 神, — але їхній 神 не шкодить людям;
神不害自然也，物守自然則神無所加，神無所加則不知神之為神也。
神 не шкодить 自然. Коли 物 дотримуються 自然, тоді 神 нема куди втрутитися; коли 神 нема куди втрутитися, тоді не знають 神 як 神.
非其神不傷人，聖人亦不傷人。
Не лише 神 не шкодить людям — 聖人 також не шкодить людям.
道洽則神不傷人，神不傷人則不知神之為神。
Коли 道 пронизує все, тоді 神 не шкодить людям; коли 神 не шкодить людям — не знають 神 як 神.
道洽則聖人亦不傷人，聖人不傷人則不知聖人之為聖也。
Коли 道 пронизує все, тоді й 聖人 не шкодить людям; коли 聖人 не шкодить людям — не знають 聖人 як 聖.
猶云，不知神之為神，亦不知聖之為聖也。
Це ніби сказати: «не знають 神 як 神» — і так само не знають 聖 як 聖.
夫恃威網以使物者，治之衰也。
Отже, коли покладаються на силу й сітку, щоб примушувати 物, — це занепад 治.
Сітка законів.
使不知神聖之為神聖，道之極也。
Зробити так, щоб не знали 神 як 神 і 聖 як 聖, — це 極 道.
夫兩不相傷，故德交歸焉。
Отже, коли обидва не шкодять одне одному, тоді 德 взаємно 歸.
神不傷人，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人。
神 не шкодить людям, і 聖人 також не шкодить людям; 聖人 не шкодить людям, і 神 також не шкодить людям.
故曰，兩不相傷也。
Тому й сказано: обидва не шкодять одне одному.
神聖合道，交歸之也。
神 і 聖 єднаються з 道, взаємно 歸 до нього.