Additional commentary
Сховати ієрогліфи
天下皆謂我道大，似不肖。
Все Піднебесся говорить: моє 道 велике, але ніби не подібне {ні до чого}.
夫唯大，故似不肖。
Адже лише {тому, що} велике, здається не подібним ні до чого.
若肖，久矣其細也夫！
Якби воно мало подібність, то вже давно стало б дрібним!
久矣其細，猶曰其細久矣。
«Давно воно є дрібним» — подібно до того, як сказати «воно дрібне вже давно».
肖則失其所以為大矣，
Якщо воно подібне, тоді втрачає те, через що є великим,
故曰，若肖久矣，其細也夫。
тому сказано: якщо воно подібне, то давно вже воно дрібне.
Навіть якщо б воно було подібним до гідного.
我有三寶，持而保之。
Я маю три скарби, тримаю і зберігаю їх.
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
Перший називається милосердя, другий — ощадність, третій — не наважуватися бути першим у Піднебессі.
慈故能勇；
Милосердя — тому може бути відважним;
夫慈，以陳則勝，以守則固，故能勇也。
Адже з милосердям, коли виступає {на битву}, тоді перемагає, коли обороняється — тоді міцний, тому може бути відважним.
儉故能廣；
Ощадність — тому може бути всеохопним;
節儉愛費，天下不匱，故能廣也。
Помірність і ощадність бережуть від витрат, і тоді Піднебесся не має нестачі, тому може бути всеохопним.
不敢為天下先，故能成器長。
Не наважуватися бути першим у Піднебессі — тому може стати великим знаряддям.
唯後外其身，為物所歸，然後乃能立，
Лише ставлячи 身 позаду, стає тим, до чого 物 歸, і лише тоді може утвердитися,
成器為天下利，為物之長也。
стаючи знаряддям, приносить користь Піднебессю і стає провідником {усіх} 物.
今舍慈且勇，
Тепер відкинути милосердя і водночас {бути} хоробрим,
且，猶取也。
«Водночас» — подібне до «здобувати, брати».
舍儉且廣，舍後且先，死矣！
відкинути ощадність і водночас {бути} щедрим, відкинути {бути} позаду і водночас {бути} попереду — воістину, {це} смерть!
夫慈以戰則勝，
Адже з милосердям, коли воює, — тоді перемагає,
相慜而不避於難，故勝也。
Взаємно співчувають і не уникають труднощів, тому перемагають.
以守則固。
коли обороняється — тоді міцний.
天將救之，以慈衛之。
Коли Небо має намір врятувати його, то охороняє {його} через милосердя.