Additional commentary
Сховати ієрогліфи
吾言甚易知，甚易行。
Мої слова надзвичайно легко зрозуміти, надзвичайно легко виконати.
可不出戶窺牖而知，故曰，甚易知也。
Можна, не виходячи за двері, не визираючи у вікно, — пізнати, тому й сказано: надзвичайно легко зрозуміти.
無為而成，故曰甚易行也。
無為 — і звершується, тому сказано: надзвичайно легко виконати.
天下莫能知，莫能行。
Але ніхто в Піднебессі не може зрозуміти, ніхто не може виконати.
惑於躁欲，故曰，莫之能知也。
{Люди} затьмарені метушливими бажаннями, тому й сказано: ніхто не може зрозуміти.
迷於榮利，故曰，莫之能行也。
{Люди} блукають у славі й вигоді, тому й сказано: ніхто не може виконати.
言有宗，事有君。
Слова мають 宗, справи мають володаря.
Це як у розділі 47.
宗，萬物之宗也。君，萬物之主也。
宗 — це 宗 всіх 物. Володар — це керівний початок всіх 物.
夫唯無知，是以不我知。
Адже тільки {через} відсутність знання, тому мене не розуміють.
以其言有宗，事有君之故，故有知之人不得不知之也。
Через те, що слова мають 宗, а справи — володаря, тому ті, хто має знання, не можуть не знати цього.
知我者希，則我者貴。
Ті, хто мене розуміють, — рідкісні, отже, ті, хто зі мною, — 貴.
«Ті, хто зі мною» — дослівно «ті, хто бере мене за взірець».
唯深故知者希也，知我益希，我亦無匹，
Лише через глибину розуміючих мало, тих, хто розуміє мене, — ще менше, я також не маю пари,
故曰，知我者希，則我者貴也。
тому й сказано: ті, хто мене розуміють, — рідкісні, отже, ті, хто зі мною, — 貴.
是以聖人被褐懷玉。
Тому 聖人 носить грубий одяг, а в собі приховує нефрит.
被褐者，同其塵，懷玉者，寶其真也。
Той, хто носить грубий одяг, уподібнюється пилу; той, хто в собі приховує нефрит, — береже своє 真.
聖人之所以難知，以其同塵而不殊，懷玉而不渝，
Те, через що 聖人 важко зрозуміти, — через те, що він уподібнюється пилу і не відрізняється, в собі приховує нефрит і не змінюється,
故難知而為貴也。
тому його важко зрозуміти і тому він 貴.