← Назад до змісту
Чудесна дія без перебування
Розділ 4 — 妙行無住分第四
Знову Субгуті, бодгісаттва щодо дгарм повинен ніде не перебувати, і діяти у щедрості. Тобто: не перебувати у формі — чинячи щедрість; не перебувати у звуці, запаху, смаку, дотику чи дгармах — чинячи щедрість. Субгуті, бодгісаттва повинен чинити щедрість саме так — не перебуваючи в ознаках. Чому так? Бо якщо бодгісаттва, чинячи щедрість, не перебуває в ознаках, його заслуга непомірна, немислима. Субгуті, як ти вважаєш: чи можна виміряти східний простір? — Ні, Світлошанований. Субгуті, а південний, західний, північний, чотири проміжні напрями, верх і низ — простір, чи можна його виміряти? — Ні, Світлошанований. Субгуті, заслуга бодгісаттви, який чинить щедрість без перебування в ознаках, також саме така — немислима. Субгуті, бодгісаттва має лише перебувати так, як було навчено.
Китайський оригінал: CBETA, Taishō T08n0235 — 金剛般若波羅蜜經, переклад Kumārajīva (姚秦 鳩摩羅什)