І.9 Утішення асурів

Тоді бодгісаттва-магасаттва Ратнапані мовив Благословенному таке: «Найвище диво й подив охопили мене, Благословенний. Ніколи не бачили ми й не чули про таку царину, яка є цариною бодгісаттви-магасаттви Авалокітешвара. Такої не знайти навіть у татхаґат».

Благословенний сказав: «Є, сину доброго роду, в цьому самому Джамбудвіпа печера на ім'я Ваджракукші. Там мешкали численні сотні тисяч коті нают асурів. Там, сину доброго роду, бодгісаттва Авалокітешвара в подобі асура проповідує асурам Дгарму й викладає цей Карандавюга, коштовний цар сутр Магаяни. І асурам, що зійшлися слухати Дгарму, він казав так: «Слухайте, добродії, Дгарму для асурів. І всі інші зібрання асурів, з умом любові, з умом спокою, з умом співчуття, з умом, що бажає істотам блага й щастя, — призвавши такий настрій, нехай слухають цей виклад Дгарми Карандавюга».

Тоді ті асури, склавши долоні, слухали біля Авалокітешвара цей виклад Дгарми. «Щасливі в світі ті, хто обертається лицем до цього Карандавюга, коштовного царя сутр Магаяни, подібного до самоцвіту чінтамані, хто слухає його, а почувши, повірить у нього, прийме його, писатиме його, спонукатиме писати, триматиме, виголошуватиме, вшановуватиме, обмірковуватиме, широко звіщатиме іншим, плекатиме його й з найвищою втіхою, з пошаною і глибокими намірами вклонятиметься йому. У них вичерпуються п'ять діянь із негайним наслідком; а вичерпавши їх, вони стануть чистими тілом і пам’ятатимуть попередні народження. У час смерті до них наблизяться дванадцять татхаґат, і всі ті татхаґати втішать їх: «Не бійся, сину доброго роду: ти чув Карандавюга, коштовний цар сутр Магаяни. Різні дороги до мети приготовано для тебе, і до Сукхаваті також. Там, у світовій сфері Сукхаваті, задля тебе приготовано барвисту парасолю й лев'ячий престол, небесний вінець, сережки, вінки й ґірлянди — ось яка тому ознака». І в саму годину смерті він іде до Сукхаваті. Так, Ратнапані, показуючи цей надзвичайно осібний плід заслуги, бодгісаттва-магасаттва Авалокітешвара явив ґрунт нірвани. Асурам показано шлях нірвани — щоб відвернути всякий гріх і щоб утвердити їх на найвищому шляху пробудження».

Тоді бодгісаттва-магасаттва Ратнапані, схиливши голову до стіп Благословенного, звідти й відійшов.

Такий дев’ятий розділ, названий «Утішення асурів».

Санскритський оригінал: GRETIL, Kāraṇḍavyūha (вид. P. L. Vaidya, Mahāyāna-sūtra-saṃgrahaḥ, ч. 1, Дарбганґа, 1961)