← Назад до змісту

18. Дослідження самості

20. Дослідження сукупності умов

Дослідження часу

Розділ 19калапарікша

Bāṣpa — імена латинкою
Показати санскрит

19.1

Якщо теперішнє і майбутнє існують, опираючись на минуле, то теперішнє і майбутнє були б у часі минулому.

19.2

А якщо теперішнього і майбутнього там [у минулому] немає, то як теперішнє і майбутнє могли б існувати, опираючись на нього?

19.3

Без опертя [на минуле] їхнє встановлення неможливе; тому теперішнє і майбутнє не існують, і отже, часу не існує.

19.4

Цим самим [способом] слід розглядати по черзі і дві інші [часові частини], що міняються місцями, а також найвище, найнижче, середнє та інше, єдність та інше.

19.5

Не-перебуваючий час не схоплюється; перебуваючого часу не існує; як же може бути проголошений час, що не схоплюється і не може бути схопленим?

19.6

Якщо час залежить від буття, то звідки час без буття? А оскільки не існує жодного буття, звідки візьметься час?

18. Дослідження самості

20. Дослідження сукупності умов

Санскритський оригінал: GRETIL, Nāgārjuna: Mūlamadhyamakakārikā (введення Douglas Bachman, ред. Richard Mahoney)

ā ṣ ṇ як читати