← Назад до змісту
Дослідження органів чуття
Розділ 3 — чакшурадіндріяпарікша
3.1
Зір, слух, нюх, смак, дотик і розум — ось шість здатностей сприйняття; їхніми полями є видиме і решта.
3.2
Адже той самий зір не бачить власної своєї сутності; а те, що не бачить самого себе, — як же воно побачить інше?
3.3
Приклад із вогнем недостатній для ствердження зору; він разом із зором уже спростований [аналізом] того, що проходиться зараз, пройденого і непройденого.
3.4
Коли немає жодного не-бачущого зору [тобто коли не існує зору, який би не бачив], то як годиться казати «зір бачить»?
3.5
Ані зір не бачить, ані не-зір не бачить; і так само, як пояснено на прикладі самого зору, слід розуміти і того, хто бачить.
3.6
Того, хто бачить, немає ні разом із зором, ні без зору; а якщо немає того, хто бачить, — звідки ж візьмуться видиме і сам зір?
3.7
Як сказано, що народження сина відбувається в залежності від матері й батька, так само, в залежності від ока і форми, відбувається виникнення свідомості.
3.8
Оскільки немає видимого й зору, немає і четвірки, що починається зі свідомості; а як же тоді виникнуть підтримки [існування] та решта?
3.9
Слух, нюх, смак, дотик і розум — пояснені [так само, як і зір]; і того, хто чує, і те, що чується, і решту — слід розуміти саме за прикладом зору.
Санскритський оригінал: GRETIL, Nāgārjuna: Mūlamadhyamakakārikā (введення Douglas Bachman, ред. Richard Mahoney)